VÌ CHÚA ĐÃ BƯỚC TỚI ĐỂ TÔI CŨNG ĐƯỢC BƯỚC TỚI

 VÌ CHÚA ĐÃ BƯỚC TỚI ĐỂ TÔI CŨNG ĐƯỢC BƯỚC TỚI (Ga 11, 45-57)

Lịch sử cứu độ là một cuộc đối thoại liên lỉ giữa một bên là Thiên Chúa và phía bên kia là con người. Từ phía mình, Thiên Chúa không ngừng thổ lộ với con người qua lời và hành động của Người. Phần mình, con người miệt mài trong việc lắng nghe và đáp trả Thiên Chúa. Tuy nhiên, để có thể làm cho hạt giống lời Chúa được sinh hoa kết quả không phải là một điều dễ dàng gì. Bởi lẽ Thiên Chúa nói với con người ngang qua và trong thế giới. Những “tiếng ồn” từ bên trong lẫn bên ngoài vẫn luôn là cản lực khiến cho con người khó đón nhận tiếng Chúa. Và trong trình thuật Tin Mừng hôm nay, chúng ta nhận thấy một sự cản trở đến từ các thượng tế và biệt phái, những người lấy Chúa Giêsu làm trung tâm để tạo nên những ồn ào trong chính đời sống. Do vậy, tôi xin chia sẻ về 2 loại tiếng ồn. 

Tiếng ồn thứ nhất là của kẻ sợ chết. Thượng hội đồng họp lại, không phải vì thương dân, mà là sợ mất ghế, mất ảnh hưởng, mất hệ thống. Thượng hội đồng không phải là kẻ vô danh, nhưng có học, có ghế, có đạo, nhưng lại làm ồn để bịt miệng Thiên Chúa. Câu chuyện người mù Batimê (Mc 10, 46-52): nhiều người quát nạt, bảo ông im đi, nhưng ông càng lớn tiếng. Bữa ăn của Chúa Giêsu với Matthêu, các Pharisêu cùng thượng tế ngăn cản Chúa tiếp xúc. Người mẹ Canaan xin chữa lành con gái (Mt 15,21-28), các môn đệ yêu cầu Chúa Giêsu đuổi người đàn bà này đi vì bà kêu xin quá nhiều, làm ồn quá nhiều. 

-Tiếng ồn thứ hai là của sự thật. Đây không phải là tiếng ồn của mất người, mất tình yêu. Đức Giêsu vừa khóc thương trước mộ Ladarô (Tin Mừng Chúa nhật V Mùa Chay). Người biết mùi của sự chết, biết nỗi đau của người tản mác, cô đơn. Và tiếng ồn thật đó vừa là tiếng kêu của nhân loại cũng vừa là tiếng ồn thúc đẩy Chúa Giêsu bước tới. 

Chúa Giêsu đến không để thoát chết, mà đến để chết và qua mầu nhiệm Khổ Nạn, Người chữa lành sự phân tán, hàn gắn, quy tụ muôn dân đang tản mác. Vì Chúa đã bước tới để tôi cũng được bước tới. Trong thuật ngữ của Phụng Vụ diễn tả danh từ “Anàmnesis”- sự chết của Chúa - Đức Kyrios - sự chết vươn tới sự sống. 

Tôi xin đúc kết bài chia sẻ bằng lời của thánh Phaolô gửi tín hữu Ga-lát (Gl 2,20): “Đức Giêsu Kitô đã yêu thương tôi và hiến mình vì tôi”, và đây là tiếng ồn giữ âm vang sâu đậm trong lòng con người. 

                    28/03/2026 - Giuse Nguyễn Lê Thế Vương, M.S.C